我已经没有死亡和垂死的经验。我的祖父母和其他几个朋友和亲戚死在我的一生,但我当时太年轻,没有足够的技巧,以帮助在其死亡的,更有效率。
这篇文章的内容已被源自对生活和索甲仁波切西藏生死书。这是一个现代的经典,并介绍了藏传佛教中,可在我们的现代,西化全世界适用的传统方式。本章标题放在帮助临终本身价值50倍的帐面成本的心建议。要获取您的副本请点击以上链接。
在死亡时死亡的人是在这种情况下,他或她背后,他紧紧抓住并已与所有熟悉他的生活离开。财富,名誉,信誉,家庭,朋友,权力都被抛在后面。仁波切要求我们设身处地的人谁是在死亡时间死亡的地方自己。他要求我们想象的远洋班轮,或对自己的未知之旅。您已经在这个问题上没有选择,船舶在其出路,我们的朋友和家人已经在岸上是希望我们再见。什么我们希望从我们已经到了谁在那种情况下我们看到了朋友?记住,你永远不能回来,你没有选择 - 你必须离开。有了丰富的想象力没有多大用处,我们将在一个更有利的地位,以帮助在死亡和垂死的人的时间。
索甲仁波切给出了很多重要意见。我试图在这篇文章中总结了一些要点。如需更详细的帮助,请读他的书。
1。在死亡的时间和垂死的人给房间来表达她的感情。让她和她表达任何感情。垂死的人感到恐惧,惊慌,悲痛,愤怒在不同的比例。通过允许她表示与他们的感情移情,我们可以提供不可估量的帮助。
2。给予许可人死亡的痛苦。仁波切说他所见过或谁是接近死亡,并听取了垂死的人。但是,他们背负着自己的责任的事实,他们的家人对他们的依赖。索甲仁波切说,许多临终者拒绝放手,遭受的苦难和痛苦许多个星期。通过给这样一个人的允许他的家人将死使他更容易通过。
3。建立信任和开放的沟通,是自己。你的工作是表现自然,让人开放。巧妙地运用幽默在这种情况下。这将建立更好的沟通。
4。不要打断,否认或削弱人的感觉。在死亡时死的人需要感觉和表达自己的感情。这就是他能成为他们中的自由和满足他的最终和平解决。
5。不要打扰你的精神信仰。不要尝试转换或对临终者在死亡时的精神信仰。它不会帮助。另一方面,如果死的人表达了想了解你的信仰,不要退缩。
6。在死亡时死的人可能让你成为他的悲痛和愤怒的目标。这是难以避免的。是谁的人死亡是他生命中最深的危机。不要把它拿出个人,如果他对你的感情。
7。不要对自己期望太高了。这是只有这么多,你可以做的。归根结底人会死,因为他们曾经生活过。不要期待奇迹。
8。技术来帮助你同感。仁波切说,死亡的人长期被感动,长期被视为生活的人,而不是疾病。一个很大的安慰,可以给予重病只需触摸自己的手,看他们的眼睛,轻轻按摩他们,装在你的怀抱,或在同一个节奏呼吸与他们轻轻地。
仁波切还介绍了感情,并表示对2技术在死亡时死亡的无条件的爱。很多时候,由于过去的问题和苦难,我们可能有内疚和愤怒的情绪对在死亡时间死亡。仁波切说,如果您尝试将在垂死的人,你将有一个什么样的人需要和自己感觉更好的理想场所。然后,您将有能力接受无条件奄奄一息的人。
如需帮助,请在签名的死亡对我在东方哲学的网站免费通讯时间垂死的文章。
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